Chương 1: Nữ nhân chỉ ảnh hưởng đến tốc độ rút kiếm của bản công tử
Phần 1: Đại điển tông môn
Nam Vực chi đỉnh, Vạn Cổ Tiên Tông.
Vạn Cổ Tiên Tông là thánh địa đứng đầu trong tám đại thánh địa ở Nam Vực, cho dù tính trên toàn bộ Tu Chân giới, đây cũng được xưng tụng là một trong những thế lực cao cấp nhất. Trong khắp giới tu chân, ngoại trừ các thánh địa, còn có các đại hoàng triều và tông môn san sát. Các thế lực lớn nhỏ đan xen lẫn nhau, tạo nên một cục diện vô cùng phức tạp.
Keng... Keng... Keng...
Nương theo từng hồi chuông cổ vang vọng ngân dài, toàn bộ đệ tử Vạn Cổ Tiên Tông đều cấp tốc tụ tập lại.
Bên trong thánh địa, tiên quang lấp lánh, thác nước Ngân Hà đổ xuống rầm rầm. Sông núi Nhật Nguyệt hòa quyện cùng làn sương tiên lờ lững, thỉnh thoảng lại có từng đạo lưu quang xẹt qua bầu trời, mỗi một góc nhỏ đều hiện rõ nét khí phái của chốn Tiên gia. Từ xa nhìn lại, núi non trùng điệp, cung điện nguy nga tráng lệ, khí thế bàng bạc. Những tòa lầu các đỏ thắm ẩn hiện trong mây trời khiến người ta nhìn đến mức hoa mắt.
Hôm nay chính là ngày diễn ra đại điển luận võ ba năm một lần của Vạn Cổ Tiên Tông. Các đệ tử đều hội tụ về đây, liếc mắt nhìn lại chỉ thấy một biển người đen kịt, đông đúc không sao đếm xuể.
Băng qua cầu tiên và sông Tuế Nguyệt, tầm nhìn trước mắt chợt rộng mở. Một quảng trường diễn võ khổng lồ hiện ra, cực kỳ rộng lớn và tráng lệ. Nương theo tiếng tuyên cáo của một vị trưởng lão, đại điển luận võ chính thức bắt đầu.
Thể thức thi đấu của đại điển tổng cộng chia làm ba phần: ngoại môn, nội môn và chân truyền. Những người tiến vào được trăm hạng đầu không chỉ nhận được phần thưởng phong phú, mà còn có thể tấn cấp thành đệ tử cấp bậc cao hơn, thậm chí có cơ hội được các trưởng lão nhìn trúng, thu làm đệ tử thân truyền.
Trong nhất thời, mấy vạn đệ tử thánh địa đều vận sức chờ phát động. Tất cả tiến hành thi đấu một cách nề nếp, trật tự theo đúng chương trình. Tốc độ giao đấu diễn ra rất nhanh, thường thường chỉ một hai chiêu là đã phân ra thắng bại, nhưng trong đó vẫn không thiếu những màn trình diễn đặc sắc.
Ngoại trừ những đệ tử đang thi đấu dưới sân, trên khán đài lúc này có một trăm lẻ tám vị thiên kiêu nam nữ trẻ tuổi đang đứng ngạo nghễ một bên. Chỗ ngồi của họ chỉ thấp hơn các trưởng lão thánh địa một bậc. Từng người bọn họ đều nội liễm khí tức, hai mắt sắc bén như lợi kiếm, vừa nhìn đã biết không phải hạng người tầm thường.
Họ chính là một trăm lẻ tám vị đệ tử chân truyền mạnh nhất trong Vạn Cổ Tiên Tông. Thân phận của họ vô cùng siêu nhiên, được phép một mình chiếm giữ một ngọn tiên phong trong số một trăm lẻ tám tòa núi có linh khí nồng nặc nhất. Trong số đó, phần lớn mọi người đều đã thành danh từ lâu, có danh tiếng vang dội khắp giới tu chân.
Một trăm lẻ tám vị phong chủ tiên phong nhìn xuống hết thảy cảnh tượng trước mắt, thu toàn bộ các trận giao đấu của đệ tử chân truyền vào tầm mắt. Thần sắc của các phong chủ mỗi người một vẻ, có người lộ vẻ ngưng trọng, có người khinh thường, lại có người tỏ ra thờ ơ. Về phần những đệ tử dưới cấp chân truyền, họ còn chưa đủ tư cách để nhận được quá nhiều sự chú ý từ các vị phong chủ này.
Phần 2: Vị phong chủ đặc biệt
Thế nhưng trong đám đông ấy, duy chỉ có một người hoàn toàn khác biệt. Giờ phút này, người nọ thế mà lại đang say sưa giấc nồng ngay trên ghế ngồi của mình.
"Khụ khụ!"
Một vị trưởng lão lập tức chú ý tới cảnh này liền ho khan vài tiếng, muốn nhắc nhở người nọ một chút. Thế nhưng tiếng ngáy của đối phương vẫn đều đều như cũ, khiến vị trưởng lão kia tức đến mức dựng râu trừng mắt.
Nhiều phong chủ xung quanh tự nhiên cũng nhìn thấy cảnh tượng đó. Trong lòng họ tuy có chút khó chịu, nhưng vì kiêng kị thân phận của người nọ nên chẳng ai dám nói gì nhiều, chỉ có thể âm thầm oán thầm trong lòng.
Người này tên là Khương Bạch Y, là một trong một trăm lẻ tám vị phong chủ tiên phong.
Nhìn thoáng qua, y là một thiếu niên nhanh nhẹn, phong thần tuấn lãng, toàn thân vận y phục trắng muốt không nhiễm bụi trần. Phảng phất như hết thảy chuyện thế sự bên ngoài đều không liên quan đến y, trên người ẩn ẩn lộ ra một cỗ khí chất siêu nhiên thoát tục. Ấn tượng đầu tiên mà y để lại cho người khác chính là: thân phận của người này cực kỳ bất phàm.
Trôi qua khoảng mấy canh giờ, Khương Bạch Y rốt cuộc cũng mơ màng tỉnh giấc. Việc đầu tiên y làm sau khi tỉnh lại là lười biếng vươn vai một cái, tiếp theo liền tự rót cho mình một chén trà rồi thong thả thưởng thức.
Khương Bạch Y khắp nơi đều lộ ra vẻ khác người, nhưng điểm khác biệt lớn nhất giữa y và những người khác lại không nằm ở hành vi cử chỉ. Mà bởi vì y là một người trùng sinh, đã giáng lâm xuống thế giới tiên hiệp bao la vô bờ bến này từ hai mươi năm trước.
Bất quá, y không phải kiểu nhân vật chính có xuất thân củi mục phế vật. Khương Bạch Y vừa sinh ra đã có thân phận cực kỳ tôn quý, tướng mạo lại càng không thể bắt bẻ. Dù sao đã dấn thân vào con đường tu tiên thì cũng chẳng có mấy ai xấu xí. Về phần tư chất, y lại càng có thiên phú khoáng cổ thước kim, vô tiền khoáng hậu. Y chính là tôn thể chất duy nhất trên thế gian này: trời sinh tiên thể! Đây là loại tiên thể ngay cả trong cổ tịch cũng chưa từng có ghi chép.
Nói cách khác, Khương Bạch Y từ khi sinh ra đã định sẵn là người sẽ thành tiên.
Đồng thời, ngay khi Khương Bạch Y lên năm tuổi, phụ thân của y là Khương Vô Đạo còn đặc biệt định sẵn cho y một mối hôn sự tốt. Vị hôn thê kia không chỉ có thân phận tôn quý, mà hiện tại còn là đệ tử chân truyền của Phiếu Miểu Tiên Tông – một trong tám đại thánh địa, nàng tên là Sở Vận. Nghe nói Sở Vận không chỉ có dung mạo xuất chúng, tư chất của nàng lại càng là Thái Âm chi thể vạn năm khó gặp. Nếu như có thể cùng nam tử đồng tu, tu vi của cả hai sẽ tiến triển cực kỳ nhanh chóng.
Cho nên, phụ thân của Khương Bạch Y vì mối hôn sự này của y đã phải tốn rất nhiều tâm tư.
Phần 3: Chân lý tu tiên
Theo lý mà nói, kiểu khởi đầu như vậy quả thực là chuẩn khuôn mẫu của một bộ truyện sảng văn. Thế nhưng Khương Bạch Y đối với mối hôn sự này lại chết sống không đồng ý.
Hết khuynh quốc khuynh thành lại đến Thái Âm thần thể, dựa theo những kịch bản thông thường thì đây rõ ràng là một tai họa hồng nhan thủy tai. Mơ ước của bản công tử là trực tiếp ẩn mình tu luyện cho đến khi thành tiên, còn về phần đạo lữ cái gì chứ... Hừ, nữ nhân chỉ ảnh hưởng đến tốc độ rút kiếm của bản công tử mà thôi!
Nhưng điều khiến Khương Bạch Y bất đắc dĩ là Khương Vô Đạo từ trước đến nay đã quen độc đoán chuyên quyền, căn bản không thèm quan tâm xem Khương Bạch Y có đáp ứng hay không. Khương Bạch Y không làm gì được, chỉ đành chuẩn bị sẵn kế hoạch, tính toán sau này tìm một cơ hội thích hợp để từ hôn.
Khương Bạch Y vốn luôn làm việc cẩn thận vô cùng. Sau sự kiện kia, y lại càng thêm phần cẩn mật, thậm chí sự cẩn trọng đó đã đạt đến mức phi lý. Cả ngày y không bước chân ra khỏi đại môn, chỉ ở trong phòng bế quan tu luyện. Cho dù có ra ngoài lịch luyện, y cũng luôn thận trọng, giữ kẽ hết mức.
Đối với việc này, phụ thân của Khương Bạch Y tỏ ra vô cùng khó hiểu. Rõ ràng là thiên tài mạnh nhất, vì sao làm việc lại phải rụt rè cẩn trọng đến thế? Hoàn toàn không có một chút nhuệ khí nào nên có của một tuyệt thế thiên tài!
Thế nhưng Khương Bạch Y, người vốn có vô số kinh nghiệm đọc văn học mạng, đối với sự khó hiểu này chỉ khinh thường cười một tiếng. Y biết rất rõ sự đáng sợ của những đứa con của khí vận. Cho nên để tránh việc bản thân biến thành đá lót đường cho kẻ khác, Khương Bạch Y tin tưởng vững chắc rằng mình phải âm thầm ẩn nhẫn mà phát triển. Tuyệt đối không thể để người khác phát hiện ra thiên phú của mình, đợi đến sau này mới nhất cử chứng đạo.
Nói cách khác, trong toàn bộ Vạn Cổ Tiên Tông, ngoại trừ phụ thân của Khương Bạch Y là Khương Vô Đạo – cũng chính là tông chủ Vạn Cổ Tiên Tông biết rõ thiên phú của y ra, thì không còn một ai khác biết được chuyện này.
Thời gian thấm thoắt thoi đưa, chớp mắt một cái Khương Bạch Y đã tới thế giới này được hai mươi năm. Với tu vi mà hiện tại Khương Bạch Y tự cho là "bình thường", y dĩ nhiên sẽ không để những thiên tài tông môn trước mắt này vào trong mắt.
Cảnh giới nơi đây được chia nhỏ thành: Nhục thân cảnh, Thuế Phàm cảnh, Ngũ tạng cảnh, Cực đan cảnh, Thần Thông cảnh, Thiên Nhân cảnh, Bất Hủ cảnh, Đại Đạo cảnh, Tiên Đài cửu cảnh, Tiên Quân cảnh, Tiên Vương cảnh, Tiên Đế cảnh, tổng cộng có mười hai đại cảnh giới. Ngoại trừ Nhục thân cảnh và Tiên Đài cửu cảnh, mỗi một cảnh giới lại được chia chi tiết thành bốn tiểu cảnh giới: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đại viên mãn.
Vì vậy, Khương Bạch Y đối với hết thảy những màn giao đấu trước mắt chẳng những không có hứng thú, ngược lại còn cảm thấy vô cùng tẻ nhạt. Dù sao y đã ở thế giới này hơn hai mươi năm, mỗi ngày ngoài việc tu luyện thì chính là lén lút ra ngoài chiến đấu, một chút hoạt động giải trí cũng không có. Đổi lại là ai thì người đó cũng khó mà chịu đựng nổi.
...
Trên quảng trường diễn võ, các đệ tử thiên tài của Vạn Cổ Tiên Tông từng người một đại triển thần uy, phong thái thần dị. Các loại thần thông bí thuật được họ thi triển dễ như trở bàn tay, khiến người xem phải hoa mắt nghẹt thở, nhìn không xuể.